{"id":119327,"date":"2026-07-14T09:29:42","date_gmt":"2026-07-14T07:29:42","guid":{"rendered":"https:\/\/ihdemu.com\/?p=119327"},"modified":"2026-09-07T12:19:19","modified_gmt":"2026-09-07T10:19:19","slug":"ruta-bakalao-histoire-discotheques","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/ruta-bakalao-histoire-discotheques\/","title":{"rendered":"La Ruta del Bakalao : histoire, discoth\u00e8ques, DJ, exc\u00e8s et anecdotes sur le ph\u00e9nom\u00e8ne qui a chang\u00e9 les nuits espagnoles"},"content":{"rendered":"
\n

Bien plus que des discoth\u00e8ques, de la musique \u00e9lectronique et de la f\u00eate<\/strong><\/h2>\n

Dans les ann\u00e9es 80 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, des milliers de jeunes se rendaient chaque week-end \u00e0 Valence pour participer \u00e0 l\u2019un des ph\u00e9nom\u00e8nes culturels les plus surprenants de l\u2019histoire r\u00e9cente de l\u2019Espagne.<\/p>\n

Des routes remplies de voitures, des clubs ouverts pendant des heures interminables, des DJ qui faisaient d\u00e9couvrir une musique totalement inconnue de la plupart du public espagnol, des v\u00eatements excentriques, des flyers au graphisme travaill\u00e9, des enregistrements sur cassette de sets r\u00e9alis\u00e9s en club et toute une g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9sireuse d\u2019exp\u00e9rimenter de nouvelles formes de divertissement et de libert\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9 ce qui allait plus tard \u00eatre connu sous le nom de la Ruta del Bakalao<\/strong> (litt\u00e9ralement : la Route de la Morue).<\/p>\n

Pour certains, il s\u2019agissait de l\u2019un des mouvements musicaux les plus cr\u00e9atifs et innovants qu\u2019ait connus l\u2019Espagne. Pour d\u2019autres, c\u2019\u00e9tait une \u00e9poque marqu\u00e9e par les drogues, les accidents de la route et les exc\u00e8s. La r\u00e9alit\u00e9 est pourtant bien plus complexe.<\/p>\n

La Ruta del Bakalao fut un ph\u00e9nom\u00e8ne musical, culturel et social qui \u00e9volua pendant plus d\u2019une d\u00e9cennie, exer\u00e7ant finalement une profonde influence sur la musique \u00e9lectronique, la culture de la jeunesse et la mani\u00e8re de percevoir la vie nocturne en Espagne.<\/p>\n

O\u00f9 et quand la Ruta del Bakalao est-elle n\u00e9e?<\/strong><\/h2>\n

La Ruta est n\u00e9e \u00e0 Valence et dans ses environs \u00e0 la fin des ann\u00e9es 70 et au d\u00e9but des ann\u00e9es 80. L\u2019Espagne venait tout juste de sortir de la dictature du g\u00e9n\u00e9ral Franco et traversait une profonde transformation politique, culturelle et sociale.<\/p>\n

Une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration voulait voyager, \u00e9couter une musique diff\u00e9rente, s\u2019habiller autrement et profiter d\u2019une libert\u00e9 qui avait \u00e9t\u00e9 fortement limit\u00e9e pendant des d\u00e9cennies. Alors que Madrid connaissait sa c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9volution artistique, la Movida Madrile\u00f1a, Valence d\u00e9veloppait sa propre identit\u00e9. Ici, cependant, le c\u0153ur de ces transformations ne se trouvait ni dans les groupes de rock, ni dans les bars, ni dans les galeries d\u2019art.<\/p>\n

Il se trouvait dans les clubs. Les \u00e9tablissements situ\u00e9s principalement sur la route d\u2019El Saler et dans d\u2019autres zones proches de Valence commenc\u00e8rent \u00e0 proposer quelque chose de totalement nouveau.<\/p>\n

Les discoth\u00e8ques l\u00e9gendaires de la Ruta del Bakalao<\/strong><\/h2>\n

Certains de ces lieux devinrent de v\u00e9ritables temples pour plusieurs g\u00e9n\u00e9rations de clubbers.<\/p>\n

Barraca<\/strong><\/p>\n

Fond\u00e9e bien avant l\u2019apparition de la Ruta, Barraca devint l\u2019un des principaux foyers d\u2019innovation musicale de la sc\u00e8ne valencienne. Carlos Sim\u00f3, l\u2019un de ses DJ les plus connus, joua un r\u00f4le essentiel dans le d\u00e9veloppement d\u2019une nouvelle mani\u00e8re de faire la f\u00eate. \u00c0 Barraca, on pouvait \u00e9couter des morceaux et des groupes qui passaient presque jamais sur les radios commerciales espagnoles.<\/p>\n

Chocolate <\/strong><\/p>\n

Alors que Barraca repr\u00e9sentait une approche plus ouverte et \u00e9clectique, Chocolate d\u00e9veloppa une identit\u00e9 plus sombre. Le post-punk, le rock gothique, la musique industrielle et les sons exp\u00e9rimentaux faisaient partie int\u00e9grante de ses nuits. Son esth\u00e9tique, sa d\u00e9coration et son atmosph\u00e8re particuli\u00e8re en firent l\u2019une des grandes ic\u00f4nes de la Ruta.<\/p>\n

Spook Factory\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Un autre grand laboratoire musical de la sc\u00e8ne valencienne. L\u2019un de ses r\u00e9sidents les plus importants, Fran Lenaers, est consid\u00e9r\u00e9 comme une figure essentielle pour comprendre l\u2019\u00e9volution de la musique dance en Espagne. Ses techniques de mix innovantes et sa s\u00e9lection musicale influenc\u00e8rent toute une g\u00e9n\u00e9ration de DJ.<\/p>\n

Espiral<\/strong><\/p>\n

Situ\u00e9e dans la commune de L\u2019Alc\u00fadia, Espiral devint l\u2019un des clubs les plus populaires et les plus fr\u00e9quent\u00e9s de cette \u00e9poque. Au sommet de son succ\u00e8s, elle attirait des foules de jeunes venus de toutes les r\u00e9gions du pays.<\/p>\n

Puzzle <\/strong><\/p>\n

Puzzle repr\u00e9sentait le visage plus \u00e9l\u00e9gant, lumineux et m\u00e9lodique de la sc\u00e8ne valencienne. Sa c\u00e9l\u00e8bre terrasse et ses f\u00eates qui duraient des heures devinrent une partie indissociable de l\u2019exp\u00e9rience de milliers de clubbers.<\/p>\n

ACTV <\/strong><\/p>\n

Situ\u00e9e juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la plage de la Malvarrosa, ACTV devint le symbole de la derni\u00e8re p\u00e9riode de la Ruta. Elle \u00e9tait notamment connue pour ses horaires d\u2019ouverture : les f\u00eates y commen\u00e7aient alors que la plupart des autres clubs avaient d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9.<\/p>\n

Gr\u00e2ce aux horaires d\u2019ouverture diff\u00e9rents des \u00e9tablissements, les jeunes pouvaient passer d\u2019un club \u00e0 l\u2019autre et continuer \u00e0 faire la f\u00eate pendant une dur\u00e9e extr\u00eamement longue. C\u2019est ainsi qu\u2019est n\u00e9e l\u2019id\u00e9e de la Ruta<\/strong> (le parcours\/la route).<\/p>\n

La musique: la v\u00e9ritable origine du ph\u00e9nom\u00e8ne<\/strong><\/h2>\n

L\u2019une des plus grandes erreurs lorsqu\u2019on d\u00e9crit l\u2019histoire de la Ruta del Bakalao consiste \u00e0 penser qu\u2019elle s\u2019est construite autour d\u2019un seul genre de musique \u00e9lectronique. Ce n\u2019\u00e9tait pas le cas.<\/p>\n

Durant les premi\u00e8res ann\u00e9es, les DJ valenciens recherchaient des disques import\u00e9s de Londres, Berlin, Belgique, Italie et d\u2019autres r\u00e9gions d\u2019Europe. Dans les clubs, on pouvait entendre des styles extr\u00eamement vari\u00e9s :<\/p>\n

    \n
  • New wave<\/li>\n
  • Post-punk<\/li>\n
  • Synth-pop<\/li>\n
  • Electronic Body Music (EBM)<\/li>\n
  • Musique industrielle<\/li>\n
  • Rock gothique<\/li>\n
  • New beat<\/li>\n
  • Acid house<\/li>\n
  • Techno<\/li>\n<\/ul>\n

    Des groupes comme Depeche Mode, The Cure, Front 242, Nitzer Ebb ou New Order c\u00f4toyaient dans les sets des productions \u00e9lectroniques europ\u00e9ennes pratiquement inconnues du public espagnol. Les DJ \u00e9taient de v\u00e9ritables explorateurs musicaux. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, Spotify, YouTube et les r\u00e9seaux sociaux n\u2019existaient pas. Trouver un morceau exceptionnel pouvait n\u00e9cessiter de voyager \u00e0 l\u2019\u00e9tranger, d\u2019acheter des disques import\u00e9s ou d\u2019avoir de bons contacts dans des magasins de musique sp\u00e9cialis\u00e9s.<\/p>\n

    Poss\u00e9der de la bonne musique \u00e9tait alors un v\u00e9ritable tr\u00e9sor.<\/p>\n

    D\u2019o\u00f9 vient le nom \u00ab Ruta del Bakalao \u00bb?<\/strong><\/h2>\n

    L\u2019origine exacte de ce terme fait l\u2019objet de plusieurs versions. L\u2019une des plus connues associe son apparition aux magasins de disques et au milieu musical valencien des ann\u00e9es 80. Le mot bacalao<\/strong> (morue) commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 famili\u00e8rement pour d\u00e9signer une musique nouvelle, g\u00e9niale et unique.<\/p>\n

    Lorsque de nouveaux disques import\u00e9s arrivaient, les DJ demandaient aux vendeurs :<\/p>\n

    \u00ab\u00bfQu\u00e9 hay de bacalao fresco?\u00bb (Qu\u2019est-ce qu\u2019il y a comme morue fra\u00eeche?)<\/strong><\/h2>\n

    C\u2019\u00e9tait une mani\u00e8re de demander quelles \u00e9taient les nouveaut\u00e9s musicales les plus int\u00e9ressantes. Avec le temps, le mot entra dans le vocabulaire des DJ, des clubbers et des habitu\u00e9s de la vie nocturne. La lettre \u00ab C \u00bb fut ensuite remplac\u00e9e par un \u00ab K \u00bb, une graphie qui correspondait parfaitement \u00e0 l\u2019esth\u00e9tique rebelle de la culture underground.<\/p>\n

    Cependant, durant les ann\u00e9es les plus cr\u00e9atives du mouvement, de nombreux participants n\u2019utilisaient pas du tout ce nom. L\u2019appellation Ruta Destroy<\/strong> \u00e9tait \u00e9galement tr\u00e8s r\u00e9pandue, d\u00e9crivant le caract\u00e8re itin\u00e9rant des f\u00eates et la mani\u00e8re extr\u00eame de passer ces week-ends.<\/p>\n

    L\u2019expression Ruta del Bakalao ne se popularisa v\u00e9ritablement qu\u2019au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, lorsque les m\u00e9dias commenc\u00e8rent \u00e0 s\u2019int\u00e9resser massivement au ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

    Les DJ qui ont fa\u00e7onn\u00e9 la Ruta<\/strong><\/h2>\n

    Avant m\u00eame que les DJ ne deviennent des stars internationales capables de remplir des stades, la sc\u00e8ne valencienne avait d\u00e9j\u00e0 fait du DJ une figure centrale de la nuit. Parmi les noms les plus importants, on peut citer Carlos Sim\u00f3, Fran Lenaers, Jos\u00e9 Conca, Toni Vidal, Kike Ja\u00e9n et Juan Santamar\u00eda<\/strong>.<\/p>\n

    Chaque club d\u00e9veloppait sa propre identit\u00e9 musicale. Les jeunes reconnaissaient facilement le style d\u2019une salle gr\u00e2ce \u00e0 la s\u00e9lection musicale de ses DJ r\u00e9sidents. Cependant, aucune figure de cette \u00e9poque n\u2019atteignit une popularit\u00e9 aussi immense que Chimo Bayo.<\/p>\n

    Chimo Bayo: la grande ic\u00f4ne populaire de la Ruta del Bakalao<\/strong><\/h2>\n

    Chimo Bayo est probablement la figure la plus connue au monde associ\u00e9e \u00e0 la Ruta del Bakalao. DJ, producteur, chanteur et showman, il cr\u00e9a une image totalement unique : v\u00eatements excentriques, lunettes lumineuses, mouvements \u00e9nergiques et cris devenus les hymnes de toute une g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

    En 1991, il sortit le single As\u00ed me gusta a m\u00ed<\/strong>. Le morceau contenait des phrases qui sont d\u00e9finitivement entr\u00e9es dans la culture populaire espagnole :<\/p>\n

    \u00ab \u00a1Esta s\u00ed, esta no! \u00bb<\/strong> (Celle-ci oui, celle-l\u00e0 non !)<\/p>\n

    \u00ab \u00a1Hu-ha! \u00bb<\/strong><\/p>\n

    Le succ\u00e8s fut gigantesque. Le morceau se vendit \u00e0 plus d\u2019un million d\u2019exemplaires, se classa en t\u00eate des hit-parades de nombreux pays et fit de Chimo Bayo une star internationale. Sa popularit\u00e9 atteignit m\u00eame le Japon, o\u00f9 il se produisit devant des dizaines de milliers de personnes. Chimo Bayo devint le visage d\u2019une culture qui se d\u00e9veloppait depuis plus d\u2019une d\u00e9cennie. Paradoxalement, son immense succ\u00e8s co\u00efncida avec le moment o\u00f9 la Ruta commen\u00e7a \u00e0 changer de mani\u00e8re irr\u00e9versible.<\/p>\n

    D\u2019un mouvement underground<\/em> \u00e0 un ph\u00e9nom\u00e8ne de masse<\/strong><\/h2>\n

    Dans les ann\u00e9es 80, la Ruta \u00e9tait principalement une sc\u00e8ne musicale alternative. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 90, tout changea cependant. La renomm\u00e9e des clubs valenciens se r\u00e9pandit dans toute l\u2019Espagne. Chaque week-end, des autocars et des voitures remplis de personnes arrivaient de Madrid, de Catalogne, de Murcie, d\u2019Aragon ou de Castille-La Manche.<\/p>\n

    Des milliers de jeunes se d\u00e9pla\u00e7aient sur les routes autour de Valence. Les clubs augment\u00e8rent leur capacit\u00e9, les horaires des f\u00eates s\u2019allong\u00e8rent encore davantage et la musique \u00e9volua vers des sonorit\u00e9s plus rapides et plus puissantes. Par ailleurs, la pr\u00e9sence de drogues et leur commerce devinrent de plus en plus visibles.<\/p>\n

    La Ruta \u00e9tait devenue un ph\u00e9nom\u00e8ne de masse.<\/p>\n

    Drogues et week-ends qui pouvaient durer plusieurs jours<\/strong><\/h2>\n

    Parler de la Ruta del Bakalao sans mentionner les drogues donnerait une image incompl\u00e8te de cette histoire. La consommation de marijuana, de coca\u00efne, d\u2019amph\u00e9tamines et de drogues synth\u00e9tiques telles que l\u2019ecstasy \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9tapes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

    Certains jeunes \u00e9taient capables de rester \u00e9veill\u00e9s pendant des p\u00e9riodes extr\u00eamement longues, en encha\u00eenant les clubs du vendredi au dimanche, voire jusqu\u2019au lundi. La consommation de substances permettait de maintenir artificiellement les capacit\u00e9s physiques, mais elle entra\u00eenait \u00e9galement des cons\u00e9quences tragiques : d\u00e9pendances, intoxications, graves probl\u00e8mes de sant\u00e9 et drames personnels devinrent le c\u00f4t\u00e9 sombre de la Ruta.<\/p>\n

    De plus, un march\u00e9 ill\u00e9gal particuli\u00e8rement actif de substances se d\u00e9veloppa autour des clubs. Ce fut pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019un des principaux facteurs de la d\u00e9gradation de l\u2019atmosph\u00e8re et de l\u2019image de l\u2019ensemble du mouvement aux yeux de l\u2019opinion publique.<\/p>\n

    Les routes: la partie la plus tragique de la Ruta<\/strong><\/h2>\n

    Parler de la Ruta del Bakalao sans mentionner les drogues donnerait une image incompl\u00e8te de cette histoire. La consommation de marijuana, de coca\u00efne, d\u2019amph\u00e9tamines et de drogues synth\u00e9tiques telles que l\u2019ecstasy \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 diff\u00e9rentes \u00e9tapes de ce ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

    Certains jeunes \u00e9taient capables de rester \u00e9veill\u00e9s pendant des p\u00e9riodes extr\u00eamement longues, en encha\u00eenant les clubs du vendredi au dimanche, voire jusqu\u2019au lundi. La consommation de substances permettait de maintenir artificiellement les capacit\u00e9s physiques, mais elle entra\u00eenait \u00e9galement des cons\u00e9quences tragiques : d\u00e9pendances, intoxications, graves probl\u00e8mes de sant\u00e9 et drames personnels devinrent le c\u00f4t\u00e9 sombre de la Ruta.<\/p>\n

    De plus, un march\u00e9 ill\u00e9gal particuli\u00e8rement actif de substances se d\u00e9veloppa autour des clubs. Ce fut pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019un des principaux facteurs de la d\u00e9gradation de l\u2019atmosph\u00e8re et de l\u2019image de l\u2019ensemble du mouvement aux yeux de l\u2019opinion publique.<\/p>\n

    La t\u00e9l\u00e9vision d\u00e9couvre la Ruta del Bakalao<\/strong><\/h2>\n

    En 1993, le reportage t\u00e9l\u00e9vis\u00e9 Hasta que el cuerpo aguante<\/strong> (Jusqu\u2019\u00e0 ce que le corps tienne) montra \u00e0 des millions de t\u00e9l\u00e9spectateurs comment les jeunes faisaient la f\u00eate dans les clubs valenciens pendant tout le week-end. Les cam\u00e9ras film\u00e8rent la consommation de drogues, des personnes extr\u00eamement \u00e9puis\u00e9es, une conduite dangereuse et des f\u00eates sans fin. La r\u00e9action de la soci\u00e9t\u00e9 fut imm\u00e9diate.<\/p>\n

    Pour de nombreuses familles espagnoles, c\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois qu\u2019elles d\u00e9couvraient l\u2019existence de ce ph\u00e9nom\u00e8ne. \u00c0 partir de ce moment-l\u00e0, la Ruta commen\u00e7a \u00e0 appara\u00eetre r\u00e9guli\u00e8rement dans les m\u00e9dias, presque exclusivement associ\u00e9e \u00e0 trois notions : les drogues, les accidents et le manque de contr\u00f4le.<\/strong><\/p>\n

    La pression polici\u00e8re augmenta fortement, les contr\u00f4les routiers devinrent quotidiens et les autorit\u00e9s commenc\u00e8rent \u00e0 r\u00e9glementer plus strictement les horaires d\u2019ouverture et l\u2019activit\u00e9 des clubs. La soci\u00e9t\u00e9 espagnole changea d\u00e9finitivement de regard sur le ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

    Pourquoi la Ruta del Bakalao a-t-elle pris fin?<\/strong><\/h2>\n

    Au milieu des ann\u00e9es 90, la Ruta commen\u00e7a \u00e0 dispara\u00eetre. Il n\u2019y eut pas une cause unique. Ce fut le r\u00e9sultat de la combinaison de nombreux facteurs :<\/p>\n

      \n
    • La massification et la commercialisation du ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/li>\n
    • La perte de la cr\u00e9ativit\u00e9 musicale originelle.<\/li>\n
    • L\u2019augmentation de la consommation et du trafic de drogues.<\/li>\n
    • Les accidents de la route et les d\u00e9c\u00e8s.<\/li>\n
    • La pression de la police et des autorit\u00e9s.<\/li>\n
    • Une r\u00e9glementation plus stricte des horaires d\u2019ouverture des clubs.<\/li>\n
    • L\u2019opposition de la soci\u00e9t\u00e9 et la mauvaise image v\u00e9hicul\u00e9e par les m\u00e9dias.<\/li>\n
    • L\u2019\u00e9volution des habitudes de loisirs des jeunes.<\/li>\n<\/ul>\n

      La sc\u00e8ne underground<\/em>, n\u00e9e de l\u2019amour de la musique, finit par se transformer en une industrie commerciale qui contribua elle-m\u00eame \u00e0 provoquer sa propre disparition.<\/p>\n

      Les grandes ic\u00f4nes de la Ruta del Bakalao<\/strong><\/h2>\n

      La Ruta d\u00e9veloppa sa propre esth\u00e9tique, facilement reconnaissable :<\/p>\n

        \n
      • Des voitures \u00e9quip\u00e9es de puissants syst\u00e8mes audio.<\/li>\n
      • Des lunettes de soleil port\u00e9es m\u00eame la nuit.<\/li>\n
      • Des pantalons larges et des chaussures de sport (id\u00e9ales pour danser pendant des heures).<\/li>\n
      • Des v\u00eatements arborant les logos des clubs l\u00e9gendaires.<\/li>\n
      • Des cassettes audio contenant des enregistrements de sets de DJ.<\/li>\n
      • Des flyers annon\u00e7ant les f\u00eates et les \u00e9v\u00e9nements.<\/li>\n
      • Des structures caract\u00e9ristiques pour les cabines des DJ.<\/li>\n
      • Les parkings des clubs comme lieux de rencontre et de sociabilit\u00e9.<\/li>\n
      • Et, bien s\u00fbr, les noms et les logos de clubs tels que Barraca, Chocolate, Spook, Puzzle ou ACTV.<\/li>\n<\/ul>\n

        Nombre de ces flyers, affiches, billets, cassettes et disques sont aujourd\u2019hui devenus des objets de collection cultes.<\/p>\n

        12 anecdotes sur la Ruta del Bakalao<\/strong><\/h2>\n
          \n
        • La musique et la passion pour la d\u00e9couverte de nouveaux sons \u00e9taient au c\u0153ur de ce mouvement.<\/li>\n
        • Certains DJ voyageaient \u00e0 l\u2019\u00e9tranger uniquement pour acheter des disques encore introuvables en Espagne.<\/li>\n
        • Le mot \u00ab bakalao \u00bb commen\u00e7a \u00e0 \u00eatre utilis\u00e9 pour d\u00e9signer une musique import\u00e9e nouvelle, exceptionnelle et unique.<\/li>\n
        • De nombreux participants des d\u00e9buts pr\u00e9f\u00e8rent utiliser le nom Ruta Destroy ou simplement \u00ab la Ruta \u00bb.<\/li>\n
        • Les clubs avaient des horaires d\u2019ouverture diff\u00e9rents, ce qui permettait de passer facilement d\u2019une f\u00eate \u00e0 l\u2019autre.<\/li>\n
        • Certains week-ends festifs pouvaient durer sans interruption plus de 48 heures.<\/li>\n
        • Valence \u00e9tait l\u2019un des principaux foyers d\u2019introduction des nouvelles tendances de la musique europ\u00e9enne en Espagne.<\/li>\n
        • Des cassettes contenant des enregistrements de soir\u00e9es circulaient dans tout le pays, permettant de d\u00e9couvrir la musique des clubs les plus importants.<\/li>\n
        • Chimo Bayo connut un succ\u00e8s international et se produisit devant des dizaines de milliers de personnes au Japon.<\/li>\n
        • Les cr\u00e9ations graphiques des flyers, logos et affiches de l\u2019\u00e9poque font aujourd\u2019hui l\u2019objet de recherches, d\u2019expositions et de prestigieuses collections artistiques.<\/li>\n
        • Des milliers de jeunes de la r\u00e9gion de Murcie participaient activement \u00e0 la Ruta en raison de sa proximit\u00e9 g\u00e9ographique avec Valence.<\/li>\n
        • Des d\u00e9cennies apr\u00e8s sa disparition, des documentaires, des livres, des expositions et des s\u00e9ries t\u00e9l\u00e9vis\u00e9es contribuent \u00e0 faire revivre la m\u00e9moire de ce ph\u00e9nom\u00e8ne et \u00e0 reconna\u00eetre sa contribution \u00e0 la culture.<\/li>\n<\/ul>\n<\/div>\n
          \n

          Apprendre l\u2019espagnol, c\u2019est aussi comprendre la culture du pays<\/strong><\/h2>\n

          \u00c0 l\u2019Instituto Hisp\u00e1nico de Murcia<\/strong>, nous croyons que l\u2019apprentissage d\u2019une langue va bien au-del\u00e0 de l\u2019acquisition de la grammaire et du vocabulaire. Nos \u00e9tudiants d\u00e9couvrent l\u2019histoire, la soci\u00e9t\u00e9, la musique, les traditions et les coutumes de l\u2019Espagne, tout en vivant une v\u00e9ritable immersion linguistique \u00e0 Murcie.<\/p>\n

          D\u00e9couvrir des ph\u00e9nom\u00e8nes tels que la Ruta del Bakalao permet de mieux comprendre la profonde transformation qu\u2019a connue la soci\u00e9t\u00e9 espagnole dans les ann\u00e9es 80 et 90. Car mieux on comprend la culture d\u2019un pays, plus il est facile d\u2019apprendre sa langue et de communiquer naturellement avec ses habitants.<\/p>\n

          En r\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/h2>\n

          La Ruta del Bakalao fut l\u2019un des mouvements de jeunesse les plus importants, les plus innovants mais aussi les plus controvers\u00e9s de l\u2019histoire r\u00e9cente de l\u2019Espagne. Elle est n\u00e9e autour de la musique, de la cr\u00e9ativit\u00e9 et du d\u00e9sir de libert\u00e9 d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 la recherche de nouvelles formes d\u2019expression. \u00c0 son apog\u00e9e, Valence devint un v\u00e9ritable laboratoire musical, dans lequel DJ, graphistes, entrepreneurs et milliers de jeunes cr\u00e9aient ensemble leur propre culture. Mais la massification transforma profond\u00e9ment le ph\u00e9nom\u00e8ne.<\/p>\n

          Les drogues, les accidents, les d\u00e9c\u00e8s sur les routes et les exc\u00e8s finirent par \u00e9clipser le riche h\u00e9ritage culturel de ce mouvement. Pendant des d\u00e9cennies, la Ruta fut presque exclusivement associ\u00e9e \u00e0 son c\u00f4t\u00e9 sombre. Aujourd\u2019hui, le ph\u00e9nom\u00e8ne est consid\u00e9r\u00e9 de mani\u00e8re beaucoup plus large.<\/p>\n

          La Ruta constitue une partie importante de l\u2019histoire de la musique \u00e9lectronique, du graphisme, de la culture de la jeunesse et des profondes transformations sociales qui eurent lieu en Espagne apr\u00e8s la chute de la dictature.<\/p>\n

          Comprendre la Ruta del Bakalao, c\u2019est comprendre une \u00e9poque durant laquelle l\u2019Espagne changeait \u00e0 une vitesse vertigineuse. Une g\u00e9n\u00e9ration recherchait de nouveaux sons, de nouvelles exp\u00e9riences et de nouvelles fa\u00e7ons de vivre. Certaines furent extr\u00eamement cr\u00e9atives, tandis que d\u2019autres eurent des cons\u00e9quences tragiques.<\/p>\n

          Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce m\u00e9lange unique de libert\u00e9, de musique, d\u2019innovation, d\u2019exc\u00e8s et de contradictions<\/strong> qui fait que la Ruta del Bakalao continue de fasciner les g\u00e9n\u00e9rations suivantes, des d\u00e9cennies apr\u00e8s son d\u00e9clin.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

          La Ruta del Bakalao, ph\u00e9nom\u00e8ne musical et culturel n\u00e9 \u00e0 Valence, entre discoth\u00e8ques l\u00e9gendaires, DJ, exc\u00e8s et anecdotes sur une \u00e9poque qui a marqu\u00e9 l\u2019Espagne.<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":119299,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"inline_featured_image":false,"site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"default","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"default","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"set","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[19],"tags":[],"class_list":["post-119327","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classifiee"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119327","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=119327"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/119327\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=119327"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=119327"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ihdemu.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=119327"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}